刑罚学派对犯罪人态度之演变与现代刑法的影响

随着人类文明的进步和法治观念的深化，刑事法学领域不断涌现出新的理论与实践成果。在这些成果中，不同刑罚学派对“犯罪人”这一概念的理解和态度经历了显着的变化，这对现代刑法的发展产生了深远影响。从历史演变、主要流派及其观点出发，探讨刑罚学派如何塑造了我们对待犯罪人的态度。

刑罚学派的起源与历史发展

刑罚学的研究起源于启蒙时期，当时的社会思想家对传统的严酷刑罚提出了质疑。法国哲学家贝卡里亚（CesareBeccaria）在其《论犯罪与刑罚》中首次系统地提出废除死刑和体罚刑的意见，并主张用确定的、平等的原则来替代随意性极强的传统司法实践。这种早期的人道主义刑法思想为后世刑罚学的发展奠定了基础。

随着工业革命带来的社会变革，犯罪现象更加复样，单纯依赖教条式的理论已无法解决现实问题。于是，以菲利（EnricoFerri）为代表的实证主义法学开起。这批学者主张通过科学的方法研究犯罪原因，并根据犯罪人的具体情况制定相应的处遇措施。

主要刑罚学派的观点及对犯罪人态度之影响

刑罚学派对犯罪人态度之演变与现代刑法的影响 图1

（一）古典刑法学派：以贝卡里亚为代表

贝卡里亚的理论强调“法的安全与人民的权利之间的平衡”。他认为，刑罚的目的应当是通过确定的规则吓阻潜在的犯罪人。为此，他主张公开、迅速的审判程序和统一明确的刑罚规定方式。这种观点在当时具有一定的进步意义，特别是在废除残酷刑罚方面。

（二）实证主义学派：以菲利为代表

实证主义法学派则更加注重对犯罪社会原因、个人原因的研究。菲利提出着名的“犯罪饱和论”，认为在一个特定的社会结构下，犯罪总量维持相对稳定。据此，他主张采取预防性措施，通过教育和社会改革来减少犯罪。

（三）功刑主义思想：以边沁为代表

功利主义法则以最大多数人的幸福为准则。边沁主张在边际效益递减规律指导下设计刑罚体系，并根据犯罪人所受痛苦程度决定刑罚种类。

现代刑事政策对犯罪人态度的转变

进入20世纪后，社会结构的变化促使刑事政策发生重大调整。传统的报应主义逐渐让位于现代的预防主义和保障理念。国际社会开始重视犯罪人的再社会化问题，并推行各种改造与康复措施。

（一）从“惩罚”到“教育”

随着心理学和社会学的发展，人们认识到单纯惩罚难以达到预防犯罪的效果。于是，“教育刑”的理念应运而生。各国纷纷在监狱中设立教育设施，试图通过系统的心理学干预和职业培训帮助犯罪人顺利回归社会。

（二）多元处遇模式的兴起

现代刑事司法体系已经发展出多种处理犯罪人的手段，包括社区矫正、心理辅导和社会服务令等。这些措施不仅基于对犯罪人个体差异的尊重，也是基于有效预防再犯的目的。

刑法中的犯罪人观及其现实意义

在，传统的“以牙还牙”思想曾经主导刑罚观念，但随着时代发展，这一理念正在发生转变。新修订的《中华人民共和国刑法》强调人性化处遇原则，对犯罪人的教育和改造给予更多关注。

（一）理论与实践结合的尝试

的司法实践中逐渐出现了“恢复性司法”的探索。通过让加害人与被害人直接对话，修复社会关系，这种做法体现了对犯罪人和社会双方利益的兼顾。

（二）未来发展方向

未来的刑事政策需要在惩罚与教育之间取得更好的平衡，并且需要借助更多的科技手段（如AI辅助判案和行为矫正技术）来提升处遇效果。

刑罚学派对犯罪人态度之演变与现代刑法的影响 图2

刑罚学派的发展历程体现了人类对于犯罪问题认识的深化。从古典学派的人道主义诉求到实证主义的社会调查，再到现代的多元处遇模式，我们的态度不断调整和完善。刑事政策还需要在尊重人权与维护社会秩序之间寻找更佳平衡点，在保障公共安全的促进人的全面发展。

通过对犯罪人态度的研究和实践，我们不仅能够实现更有效的社会治理，还能推动整个社会向着更加文明、进步的方向发展。

（本文所有信息均为虚构，不涉及真实个人或机构。）